三晋考古：梁林与山西古建筑

八十六年前的夏天，33岁的林徽因和36岁的梁思成，第三次踏上前往山西考察之路。

▲林徽因与梁思成

此前日本学者不止一次叫嚣：“在中国大地已经没有唐朝及其以前的木构建筑，想去看只能去日本京都、奈良。”但梁、林偏不信这个邪。

直到梁思成偶然在《敦煌石窟图录》一幅唐代壁画中看到“大佛光之寺”，无疑黑暗中的一抹曙光！

▲敦煌壁画中的大佛光之寺

彼时，距离“卢沟桥事变”爆发不到1个月，战火的逼近，让这次寻访迫在眉睫。

梁思成顾不得严重的脊椎病和腿伤，林徽因也顾不上日益严重肺病，先坐火车、后汽车、再骡子，最后步行，几经辗转来到藏在山西荒野中的五台县佛光寺。

▲梁思成与林徽因前往佛光寺的路上

一见误终生！梁思成后来在《中国建筑史》中这样写道：

“除殿本身唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画······诚我国第一国宝也。”

▲ 林徽因在佛光寺东大殿唐代佛像中

在佛光寺，梁林二人激动相拥。

分别时，林徽因拖着虚弱的身体久久不肯离去，动情地说：“愿为自己塑一尊像，陪着宁公遇再坐上一千年。“

▲林徽因与曾主持修建佛光寺的女供养人宁公遇雕像

如果说敦煌代表中国雕塑的前半场，那么后半场就在山西。是“遗落千年的世界文化明珠”。

不完全统计，散落在三晋大地乡野深山里的古代彩塑造像多达13000多尊，占据了中国唐以后彩塑的90%以上。

我在这些雕塑里，非常震撼地看到了我们中国人自己的模样。完全区别于20世纪西化以后，做的那些雕塑。

山西太原附近，有非常著名的北宋晋祠雕刻，光是这批雕刻，就已经跟西方文艺复兴完全齐平，而且要早得多。—— 陈丹青

这是一些饱受风雨侵蚀，战争摧残，仍然屹立在那里可以触碰的历史，在漫长的岁月中，证明着当年的辉煌。

▲自在观音 宋 长子·法兴寺·圆觉殿

晋城玉皇庙二十八星宿造像，堪称我国古代道教雕塑艺术的巅峰成就，是现存道教彩塑人物造像的扛鼎之作，遍观海内，无出其右者。

▲女土蝠 元 晋城·玉皇庙·二十八宿殿

在国内许多名山古刹中，虽不乏各种类型的悬塑，但无一处如小西天之纷繁华艳，精美绝伦，是中国雕塑艺术史上“悬塑绝唱”。

▲曼荼罗道场 明 隰县·小西天·大雄宝殿

山西高平铁佛寺二十四诸天，则颠覆了传统神像的表达定位，夸张“神”到了“妖”的状态，夸张“人”到了“兽”的状态，一堂彩塑，满堂喝彩。

▲韦陀天 明 高平·铁佛寺·大雄宝殿

即便放眼全球，这些隐匿在山西古刹中的雕塑，也堪称世界级艺术精品。然而，它们却好像被这个喧嚣世界遗忘了······

甚至直到被盗贼损毁盗走才引起人们的注目，不应该是这样的！

▲亢金龙 元 晋城·玉皇庙·二十八宿殿

▲西方广目天王 明 平遥·双林寺·天王殿